Udbredelsen af halalvarer i Thailand

En interessant artikel fra 2014 beskriver problemer mellem buddhister og muslimer. Artiklen beskriver sammenstød i bl.a. Sri Lanka og Burma, men man ser også mange angreb i det sydlige Thailand.

»Hvis vi er svage, vil vores land blive muslimsk« Citat fra den burmesiske munk Ashin Wirathu

Ifølge antropolog Mikael Gravers fra Aarhus Universitet, er modstanden begrundet i en forestilling om, at muslimer føder flere børn end buddhister, og at muslimer med deres egne regler om bl.a. halalslagtet kød fjerner forretningsgrundlaget for mange buddhister.

»Der er opstået et billede af, at buddhismen er trængt, og at de er truet på deres religion, identitet, økonomi og nationalitet«, siger Mikael Gravers.

På mange måder, kan man bruge Thailand som et eksempel for hvordan halaludbredelsen kommer til at ske i andre lande,som i Danmark f.eks.

Ser man på udbredelsen af netop halalvarer i Thailand, er der ingen tvivl om at markedet er ved at blive dominerende. Det giver de oprindelige thailandske producenter, der ikke indordner sig under de muslimske produktionsmetoder, og ikke mindst de muslimske afgifter et stort problem. Indførelsen af halalvarer foregår langt mere åbenlyst end i Danmark. I Danmark skjuler producenterne at varer er halalcertificeret. I Thailand er der mærke på alt.
I Thailand lægger man ikke skjul på at vand, salt, cola, Yoghurt, sukker, ris -ja faktisk majoriteten af fødevarer, og endda også hele restauranter, hoteller og rejseselskaber er halalcertificeret.

Man bliver forbavset over at stort set alt, fra drikkevand til rejsebureauer er halalcertificeret i Thailand.

I den kendte by Ao Nang, i Krabi provinsen, har halaludbredelsen også gjort sit indtog de sidste 20 år. Man er endda gået så vidt at have en del af hovedgaden gennem byen halalcertificeret. Dvs at samtlige forretninger i den del af turistgaden har underlagt sig de muslimske regler.

En del af hovedgaden/turistgaden gennem Ao Nang er blevet skiltet som “Aonang muslim street”

Man ser også forretninger det skilter med at selve forretningen er halalcertificeret. Dvs at forretningen må være underlagt kontrol for at sikre at den følger de muslimske forskrifter, herunder selvfølgelig at samtlige ansatte er rettroende. Vi kender ordningen fra Singapore, hvor man ikke kun betaler halalafgifter ved produktion, forarbejdning og distribution. I Singapore betaler slagteri, restaurant, ja selv skolekøkkener en afgift som bliver opgjort på hvor store de er, (antal kvm.) og hvor lang tid de har været halalcertificeret.

Forretninger i Ao Nang skilter med at selve forretningen er halalcertificeret.

Så konflikten er forudsigelig. Thailandske buddhister er meget eftergivende…… til et vis punkt. Der er ingen tvivl om at konflikten fra de sydlige provinser som Pattani og Yala vil sprede sig i Thailand. At buddhismen er meget åben og inkluderende overfor andre religioner er måske netop buddhismens svage punkt.
Hvor Buddhister byder andre religioner velkommen, og ikke aktivt gør noget for at påføre andre trosretninger buddhisme, er islam anderledes. Buddhistiske templer er åbne for alle – Men i den store moske i Ao Nang fremhæves det, at alle andre end muslimer IKKE er velkommen i moskeen.

Bemærk den nederste linje. Det er kun muslimer der må komme i moskeen. En stor modsætning til Buddhisternes åbne holdning ved deres templer.


Her advares muslimer om at sko kan indeholde svinelæder, selv om koranen vist ikke foreskriver at muslimer ikke må iklæde sig svinelæder.

Det tiltagende krav om at varer skal være halal ses endda hos skoforretninger. Nogle steder kan man se at de sko der udbydes er garanteret fri for svineprodukter. I andre forretninger advares hvis der er brugt svinelæder til skoene.

https://politiken.dk/magasinet/feature/art5522101/Voldelige-buddhister-angriber-muslimer


Gavner halalslagtning dansk eksport?

Vi får tudet ørerne fulde med at halalslagtning er vigtigt for danske arbejdspladser, at slagterierne kun halalslagter så stor en del, af den danske produktion, som de gør for at skabe dansk vækst og danske arbejdspladser – Men samtidig nægter producenterne at fortælle hvor stor en del af deres produktion der rent faktisk importeres til halalkrævende markeder.

Falder dialogen på halalafgifter, fortæller slagterierne gang på gang at det er ganske få certifikater der udstedes, så halalafgifter udgør en forsvindende lille del…. men modsiger det ikke de samme slagteriers påstand om at de må halalslagte på grund af den store efterspørgsel?

På billedet kan man se andelen af oksekød der eksporteres. Man kan samtidig se at tallet er faldende. Man vælger altså at satse dansk eksport på et marked der er faldende, og som kun repræsenterer 0.3% af den samlede danske oksekødseksport, fremfor at satse på lande som Østeuropa og Kina, lande som netop er modstandere af halalkød, og hvor borgerne sandsynligvis ville fravælge danske produkter, hvis de vidste at de stammer fra halalslagtede dyr.
Vi prøver at finde ud af, om forbrugerne i de nævnte lande er vidende om at kødet fra danske slagterier stammer fra halalslagtede dyr. Har du viden, eller kontakter på dette område må du meget gerne kontakte os på halalnejtak@gmail.com.

Man vælger altså at satse dansk eksport på et marked der er faldende, og som kun repræsenterer 0.3% af den samlede danske oksekødseksport

Kilde til statistikken på billedet er Landbrug & Fødevarer, og Dansk Statistik.

En statistik fra 2005 viste at den samlede eksport af kødvarer. dvs inkl. fjerkræ på det tidspunkt var på 1.7%.

Fødevarestyrelsen tillader halalslagtning i Danmark pga. den store eksport til Mellemøsten, men som det fremgår af statistikken er det 0,3% af den samlede eksport af oksekød til netop de lande, som Fødevarestyrelsen bruger som undskyldning for at tillade halalslagtning i Danmark.
Hvis det ikke havde været Fødevarestyrelsen der påstod det, ville man kalde det fake news. Men når det er Fødevarestyrelsen er det jo OK…. eller?

Fødevarestyrelsen tillader mærkning med ikke-halal
Import af ikke-halalslagtet fjerkræ er samtidig steget de sidste 20 år. Hvilket måske kan tolkes til at slagterierne og forbrugerne går i hver sin retning. Importen af udenlandsk fjerkræ er dog faldet lidt siden 2013 – Dette tolker jeg som effekten af at flere danske fjerkræslagterier er stået frem og fortalt at de ikke slagter halal. Årstallet passer med at det var det år hvor Gråsten fjerkræ endelig fik Fødevarestyrelsens tilladelse til at skrive ikke-halalslagtet på deres produkter. De fik danske forbrugere til at stille krav desangående. Selv den største konkurrent til Rose – Danpo har købt aktiemajoriteten i to slagterier der er kendt for ikke at slagte halal. Og samme Danpo måtte selv skrive på indpakningen af Sødam kyllinger, at de ikke er halalslagtet – efter at pakkeriet ved Sødam brændte og man valgte at pakke kyllingerne ved Danpo i Aars, som jo ellers netop er kendt for at halalslagte.

Rose´s hovedprodukt er en kylling af forholdsvis begrænset kvalitet, hvor der udelukkende er fokus på pris. Skulle de der begynde at komme tilsvarende produkter i køledisken fra de store producenter i Polen eller fra de sydøstasiatiske lande, som ikke var halalslagtet, ville Rose og Danpo være meget dårligt klædt på til konkurrencen. Den danske dumstædighed med absolut at ville halalslagte alt fjerkræ kunne, efter min mening, koste de store fjerkræslagterier mange penge, og mange arbejdspladser.

Den danske dumstædighed med absolut at ville halalslagte alt fjerkræ kunne, efter min mening, koste de store fjerkræslagterier mange penge, og mange arbejdspladser.

Kineserne er ikke begejstrede for halal
I 70´erne var Kina vores helt store eksport marked, men det marked er tilsyneladende væk. Danpo har vist lidt eksport til Kina, men Rose har slet ikke noget mere.

Jeg har en bekendt der arbejder i Kina. Han fortæller kineserne mener at det er forbudt at sælge halalkød i Kina. Der er ingen tvivl om at Kina har et anstreng forhold til islam – men forbudt er det dog ikke. Men det er en vare der bestemt ikke foretrækkes af den almindelige kineser, og dem er der en del af i Kina.

I 2016 konkurrerede Rose om en kæmpeordre til Kina. Emnet var Kyllingefødder, og her er danske produkter i front. Danmark og USA sloges om ordren som var på ikke mindre end 200.000 kyllingefødder om dagen. En årlig eksport på et to-cifret millionbeløb.

Eksporten af fjerkræ til Kina gik i stå for nogle år siden. Det skyldes, at Kina i mange år har opretholdt et decideret importforbud, som blev indført på et tidspunkt, da kineserne frygtede smitte med Newcastle Disease. Men selv efter handelsblokaden er ophævet, er det store eksportmarked for fjerkræ ikke genoplivet.

Med den viden om kinesernes forhold til halalslagtede produkter in mente, og med den fakta, at de få fjerkræprodukter der findes fra Rose i Kina, alle er indført fra Hongkong, er det jo nærliggende at tro at kinesernes modvilje mod at importere danske produkter skyldes deres modvilje mod halalslagtede produkter.

Artiklen kan læses her: https://www.food-supply.dk/article/view/46140/rose_poultry_har_succes_med_kyllingefodder

Rose meddelte kort efter forhandlingerne om de store ordrer til Kina at Rose nu er storeksportører af fjerkræ til Kina… En påstand som Kommunikationschef Kristian Mortensen meddeler er usand.

Jeg ville ikke bringe denne artikel, hvis jeg havde frygtet at den ville bringe en dansk virksomheds eksport i risiko, men jeg har Kommunikationschef Kristian Mortensen ord for at Rose/HK-Scan, ikke eksporterer fjerkræprodukter til Kina, på trods af at Rose selv har rost sig for den store ordre på deres webside. De fjernede dog artiklerne da jeg første gange påviste usandhederne i dette.

Dele af denne artikel har tidligere været udgivet i Den Korte avis

Fødevarestyrelsens påstand kan læses her: https://www.foedevarestyrelsen.dk/Leksikon/Sider/Information-vedroerende-maerkning-af-slagtemetoder.aspx

Tal fra Danmarks statistik kan læses her: https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=1&ved=2ahUKEwj-wuD94L_dAhWBr6QKHZi9Bd8QFjAAegQICBAC&url=https%3A%2F%2Fwww.lf.dk%2Ftal-og-anal

Mit navn er Christel Gall Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.


Halal-luja.

Mange af jer, har set julevarer der er halalcertificeret. Juleænder, kalkuner og  julechokolade.

Halal juleslik fra Realmus. http://www.realmus.com/Kosher-Halal-Certificate-Christmas-Trees-Candy-Santa-Claus-Snow-White-lollibop-pd6964799.html

Men hvad er formålet egentlig? Hvorfor halalcertificere noget, som man åbenlyst er imod? Og Ja. Der findes muslimer der er ligeglade med religiøse regler som nyder en dejlig julemiddag med venner, kolleger og familie. Men… det er næppe dem der kræver at deres julemad skal være halalcertificeret.

Kravet om halalkalkun til jul, vokser i England. Læs mere her https://muslimvillage.com/2013/12/20/47438/demand-halal-turkey-rise-uk/.

 

Den kendte muslimske provokatør fra Odense, Asmaa Abdol Hamid går ind for at der skal være plads til alle. At vi skal acceptere andre religioner og deres måde at leve på. Derfor foreslog hun også at man skulle lave pølsevogne halal. På den måde kunne alle være med. Dem der kender lidt til kvinden ved dog at respekt og tolerance kun går en vej i hendes verden, og ved at læse hendes lillesøsters udmelding om jul i muslimske hjem, kan man da også se at det kun er ikke-muslimer der skal indrette sig efter muslimer, og ikke omvendt.
Lillesøster Fatema Abdol-Hamid slår fast at det er syndigt for muslimer at fejre jul, og advarer på et offentligt indslag om at gøre det.

Fatema Abdol-Hamid advarer muslimer mod at fejre jul – hverdag i dansk parallelsamfund

Men hvad er så formålet med at halalcertificere noget, som muslimer slet ikke må spise? En Imam som vejleder muslimer i korrekt muslimsk opførsel fortæller os, at det er værre end at begå mord, hvis en muslimer ønsker “Glædelig jul” til andre. Dette kan ses på nedenstående video.

 

Der er jo ingen tvivl om at de organisationer der certificerer fødevarer m.m. er ledet af meget religiøse personer. Tror du at de vil stille sig på den ikke-muslimske side her, og opfordre muslimer til at tage del i julehøjtiden? Tror du organisationerne overhovedet vil bevæge sig ind i den debat, endsige tage julen i forsvar? Eller kunne det udelukkende handle om kontrol over markedet? Hvis du vælger at din marcipangris skal være halal, for at være inkluderende og imødekommende overfor muslimer i Danmark, skal alle dine underleverandørers varer jo også være halal.

 

 

 

https://www.bt.dk/danmark/asmaa-lad-os-faa-halal-hotdogs-i-hele-landet

Rotterdam havn brugte 2.250.000 kr. på halalgodkendelse

Et stort halaleventyr i Rotterdam havn er slut.

Halalorganisationerne overbeviste i 2006 virksomheder i Rotterdam havn om nødvendigheden ved at lade havnens logistik enheder halalgodkende.
Havnen begyndte en lang og dyr proces, for få år senere at indse, at de halalvarer de rent faktisk eksporterer er en forsvindende lille mængde. Kravet om halalcertificering kontra udenlandske virksomheders reelle ønske om halalcertificerede varer stemmer ikke overens. Et faktum som også kan ses i Danmark. Man kan se en ligenende tendens i Danmark hvor de store slagterier forsvarer at alt oksekød bliver halalslagtet, pga. den store eksport til de muslimske lande. Men læser man eksporttal fra Danmarks statistik fra 2017, kan man se at den reelle eksport kun var 0.3% af den samlede danske oksekødseksport.

Målet med halalcertificeringen skulle være at de “urene” varer skulle holdes adskilt fra halalvarer for at tilfredsstille det muslimske marked (arkivfoto)

“Neele-VAT Logistics var det første logistikfirma i Rotterdam, der var halal-certificeret,” siger van Mackelenbergh.
“Efter henvendelser fra Malaysia og Indonesien fulgte vi deres råd i 2006. Tanken var at etablere en platform.
Sammen kunne vi håndtere halal opbevaring og distribution på både de tørre og temperaturregulerede markeder. Men resultaterne har været skuffende. ” Skriver Salaamgateway

Neele-Vat Logistics er en stor hollandsk logistikudbyder med en tilstedeværelse i hele Europa. Virksomheden beskæftiger ca. 500 medarbejdere og har en årlig omsætning på ca. 230 millioner euro.

“Vi investerede omkring 300.000 euro for at være halal-kompatible, men det viste sig, at importørerne ikke ønskede at betale mere,” sagde Rene Bongers, administrerende direktør i Neele-Vat Logistics, til Salaam Gateway. “I syv år koster processen kun os penge, og derfor har vi i de seneste tre (2017 red.) år ikke længere fokuseret på halal.”

Kina starter kampagne mod halalvarer

I den nordvestlige Xinjiang region i Kina bor grupper af muslimske minoriteter. Kina starter nu en kampagne mod halalvarer rettet mod det muslimske mindretal. Regionen er i forvejen kendt for forbud med burka og mænd har forbud med det store muslimske skæg. Overtrædelser medfører indsættelse i omskolingslejre, hvor man lærer om kinesiske værdier fjernt fra islam.

Kampagnen rettet især mod Uighur minoriteten som beskyldes for at stå for flere terrorangreb i landet, er rettet mod alt fra halalslagtet kød til halalgodkendt tandpasta, skriver Dailymail.

På et møde i mandags (08-10-18), opfordrede det kommunistiske partis ledere fra  Urumqi – hovedstaden i Xinjiang-regionen og hjem til det største muslimske Uighur mindretal, til at sværge en ed til ‘kæmpe en afgørende kamp mod ‘halalisation’ i regionen.

Producenter kan i fremtiden miste ordre på at have halalcertificering ved eksport til ikke-halal markeder. Dette er nok årsagen til at nogle varer er halalmærket, og identiske varer kan være uden halalmærke i et andet land.

Lederne udtrykker modvilje mod halalvarer som gennemsyrer den sekulære levevis og bærer ved til terrorisme, skriver Reuter.com

Vi, i Danmark, ser en kraftigt stigende indflydelse fra halalorganisationer på danske virksomheder. Alt fra vore største slagterier og mejerigiganter til producenter af alkoholfri drikkevarer og trykfarve bliver presset til at blive halalcertificeret for at få lov til at eksportere til muslimske markeder/producenter. Beløbende for at og opretholde en halalgodkendelse er hemmelige men vi ved fra danske producenter at beløb varierer fra 7-8000 kr. for en enkelt vare, og fra udenlandske store virksomheder kan beløbet løbe op i flere millioner kr.

Danske virksomheder skal være helt sikker på om den halalpolitik virksomheden fører, ikke vil føre til tab af eksport i fremtiden.

Kampagnen, som bliver fulgt opmærksomt af de andre regioner i Kina, giver selvfølgelig forhindringer for danske virksomheder som har underlagt sig halalorganisationernes krav for mange år siden. Man må formode at det var denne holdning der kostede danske Rose Poultry en millionordre på kyllingefødder for et par år siden. Dette bekræftes måske netop ved at Rose prøvede at holde tabet af ordren hemmeligt i lang tid.
Danske virksomheder, og den danske regerings manglende stillingtagen til halalorganisationers krav vil på sigt koste dansk eksport. Senest har man kunne se et fald i dansk eksport af halalkyllinger, og samtidig en stigning på dansk import at ikke-halalslagtede kyllinger.

Links til artikler: https://www.dailymail.co.uk/news/article-6259369/China-launches-anti-halal-campaign-Xinjiang.html

https://www.reuters.com/article/us-china-xinjiang/china-launches-anti-halal-campaign-in-xinjiang-idUSKCN1MK06F

Katjes… Halal eller halalcertificeret?

En ny måde til at få mere halal

Lad os tage et par eksempler over de næste par dage.

Katjes.
Katjes meldte for et par år siden ud, at nu ville de fjerne alt gelatine baseret på svinekød. De oplyste, at de gjorde det for at tilfredsstille vegetarerne og veganerne.

Katjes fremførte deres nye stil, som et træk for at tilfredsstille veganerne. Læs artikel til billede https://nord-magasinet.dk/vegansk-slik-kommer-katjes/

Men senere kunne man se reklamekampagner med kvinder indhyldet i det muslimske slør, der spiser katjes. Så måske var det virkelige mål at tilfredsstille muslimerne. Men selv om man kan blive forarget over denne…”luskede” metode at indføre halal, er der måske alligevel en genial plan bag det. For hvis Katjes fjerner alle de ingredienser der kunne gøre at deres varer ikke er halal, må varen jo være halal? Og hvorfor skulle de så halalcertificere deres varer?

En god måde at stå imod kravene om halalcertificering er at være ærlig om ingredienserne, og på den måde vise at varer selvfølgelig kan være halal, uden indblanding af imamer eller lignende i produktionen, og en god måde at modstå det muslimske krav om halalafgifter og gebyrer.

 “Overgangen til fuldstændig vegetariske produkter er det største strategiske træk, vi nogensinde har foretaget hos Katjes. Flexitarer og vegetarer er en voksende gruppe forbrugere, og vi tror på at tilbyde kvalitetsprodukter, der smager godt og som er anderledes. Det er noget, vi altid har haft fokus på hos Katjes, hvor produkterne nu er 100 pct. naturlige uden tilsætningsstoffer og gelatine,” siger Jens Küpper, Director Business Unit International, Sales and Marketing hos Katjes. https://fodevarewatch.dk/Fodevarer/article9715046.ece

De lidt mere rabiate imamer vil påstå at disse varer ikke er halal, da de er fremstillet af ikke-muslimer. Det er selvfølgelig et middel for at tvinge ikke-muslimer til at betale flere halalafgifter til islamistiske organisationer. Men sandheden er en anden. Koranen, som disse muslimer uden tvivl kender, tillader jo muslimer at spise kød slagtet af kristne eller jøder, så at halalvarer ikke er halal såfremt de er fremstillet/behandlet af ikke-muslimer er direkte løgn og i modstrid med koranens budskab.

..så at halalvarer ikke er halal såfremt de er fremstillet/behandlet af ikke-muslimer er direkte løgn og i modstrid med koranens budskab.

 

Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.

 

Halal er overalt

Indtjeningsmulighederne er uendelige.
Nogle siger at det var Saudi Arabien og Malaysia, andre siger at det var Ayatollah Khomeinis mens andre mener det var Gaddafi der startede idéen med halalmærkning og indførte et halalcertificeringsorgan, som skulle godkende det kød der kom fra de vantro lande. Den stigende import fra de “vantro” lande gjorde at imamerne fik flere og flere henvendelser fra muslimer for at få bekræftet at muslimer måtte spise denne mad. Denne usikkerhed fandt de lærde muslimer hurtigt ud af at de kunne udnytte økonomisk. Det må sige at være lykkedes over al forventning. Man udvidede hurtigt certificeringen til også at gælde mejeriprodukter. Da det også lykkedes var man klar over at indtjeningsmulighederne var uendelige.
I dag kan man finde halalgodkendesesmærker på alt lige fra Coca Cola, Arla, Haribo, Nestle, alkoholfri øl fra Harboe, til makeup og medicinprodukter over hele verden – Ja. Selv Rotterdam havn, har fået (og betalt for-) en halalgodkendelse. Og det er jo genialt. Man betaler for godkendelse, og man betaler et årligt gebyr for at have denne godkendelse – pr. vare, vel at mærke.

Og det er jo genialt. Man betaler for godkendelse, og man betaler et årligt gebyr for at have denne godkendelse – pr. vare, vel at mærke.

Ved kød er det endnu værre, her betaler man afgift på mængden. Sidenhen har mange andre muslimske lande oprettet halalcertifikater. På nuværende tidspunkt er den overordnede certificering i Danmark kontrolleret at den wahhabistiske organisation Muslim World League fra Saudi Arabien Muftien af Bosnia Herzegovina, Dr Mustafa Ceric udtalte i 2010 at islam skal erobre verden gennem halalbevægelsen “As Halal means pure and hygiene the non-Muslim world has no hesitation (choice) but to accept it.” – En lidt underholdende udtalelse for dem der læser de videnskabelige rapporter der netop fastslår at halalkød indeholder flere affaldsstoffer fra blodet, og har langt større chance for at være forurenet end konventionelt slagtet kød.

 

Salg af halalmad vil stige til 9.000.000.000.000 kr i 2018.
Så man må sige det er et genialt træk fra muslimernes side. Man startede med kød, men fandt hurtigt ud af, at med muslimernes ukritiske accept af alt der kommer over prædikestolen fra imamerne, kan man halalgodkende alt.
Halalkartofler på sygehus.
Halalkartofler refererer til en sag fra Norge hvor man har særskilte kartofler m.m. til muslimer på et sygehus. I den islamistiske verden er det ikke nok at varen er halal. Nej den må heller ikke være håndteret af en ikke-muslim. Så derfor har man på det omtalte sygehuse to gryder med kartofler – En til muslimer, og en til alle andre. Muslimske regler vil komme til Danmark. Mange danskere har været meget inkluderende overfor det at indføre muslimske regler i Danmark, og virksomheder som McDonald har også meldt ud, at nu er en stor del af deres fødevarer halal. Disse virksomheder aner ikke hvad de er på vej ind til. Bare det at stege en halal-vare på samme pande som en ikke-halalvare har været stegt på, er haram, selv når den er blevet rengjort. Man skulle også tro at netop McDonalds var klogere, efter de i 2011 måtte indgår et forlig på fire millioner kr. for falsk anprisning af halalkød i USA. I supermarkeder i vesten oplever man at muslimske ansatte ikke vil håndtere varer som er haram – altså ikke halal, som denne sag fra USA: Jean Camara, der er muslim, sad ved kassen i en af supermarkedskæden Costco’s butikker i Brooklyn, New York. Da en kunde lagde svinekød på båndet, nægtede Camara at gennemføre ekspeditionen. Han henviste til, at det var imod hans muslimske tro at røre ved svinekød og alkohol Der har været andre sager fra England hvor man har været nødt til at henvise ikke-muslimske kunder til andre kasser. Personale nægter at servere bacon for ældre. Et plejehjem i den britiske by Bradford er blevet pålagt at skærpe reglerne overfor de ansatte, efter det er kommet frem, at beboere blev nægtet at spise bacon af det muslimske plejepersonale.
I de seneste fem år er næsten 5000 passagerer i Minnea­polis-Sct Paul lufthavn i den amerikanske stat Minnesota blevet nægtet en taxa, fordi de havde alkohol med i bagagen.
Taxachauffører nægter at køre med passagerer hvis de medbringer alkohol
I de seneste fem år er næsten 5000 passagerer i Minnea­polis-Sct Paul lufthavn i den amerikanske stat Minnesota blevet nægtet en taxa, fordi de havde alkohol med i bagagen. Blandt de 900 taxachauffører er 75 procent muslimer, især oprindende fra Somalia. Og mange af dem opfatter Koranens alkoholforbud, som at man hverken må indtage det, sælge det eller transportere det. Chauffører fik erstatning efter at de nægtede at læsse alkohol. I Illinois USA nægtede to muslimske Chauffører at læsse en lastbil med alkohol, da det stred imod deres religiøse overbevisning. Vognmandsfirmaet fyrede efterfølgende chaufførerne, af indlysende årsager. Chaufførerne lagde sag an mod vognmandsfirmaet, og fik efterfølgende 240.000 dollars i erstatning.

I denne forretning i Dubai er kunder der køber varer der ikke er halal, forvist til en anden kasse.
I denne forretning i Dubai er kunder der køber varer der ikke er halal, forvist til en anden kasse.

Halalvarer kræver adskilte kasser.
Næste skridt er selvfølgelig at kræve at de varer der ikke er halal, skal fjernes fra de steder hvor der sælges halal. Dette kan først gøres når halalvaresortimentet er bredt nok. I muslimske lande finder man selvfølgelig forretninger der er rent halal. Andre steder der er overvejende muslimsk, henviser man kunder til en anden betjeningskasse, hvis de køber varer der ikke er halal. Man finder også steder hvor elevatoren er forbeholdt de muslimske varer. Her kræver man at ikke-muslimske varer bæres op ad trapperne.

Ikke muslimske varer er forvist til trapperne. Elevatoren må kun fragte halalvarer.

Forbyder salg af øl på spisesteder.
På nogle steder hvor repræsentationen af muslimer er stor, forbyder man salg af alkohol på restauranter. Derfor har nogle restauranter i f.eks Thailand har allieret sig med et ikke-muslimsk restaurant, så de ikke bryder de islamistiske regler. Man kan så bestille drikkelse ved det andet restaurant som er i umiddelbar nærhed. I Danmark råder “de lærde” også muslimer på islamistiske websider. Her fortæller man også at muslimer i Danmark ikke må spise på restauranter hvor der serveres alkohol. Og da flere og flere danske restauranter serverer halalkød, er det ganske naturligt at alkohol langsomt forsvinder fra disse steder. Men i modsætning til muslimske lande, hvor der åbenlyst skiltes med at restauranten er halal, har danske kunder ingen anelse om at de spiser på halalrestauranter. Her arbejder både fødevareorganisationer og politikere ihærdigt på at skjule hvor stor en del af Danmark allerede er halal.

På forskellige websides bliver muslimer rådgivet i den rigtige “halal” opførsel.

Danske fængsler
Danske fængsler tilbyder specielt halalmad til muslimer. I danske fængsler tilbyder man ikke kun halalmad. For at imødekomme de strenge muslimske krav har man også en muslim til at tilberede maden, så den kan godkendes. Og det fortsætter, og fortsætter og fortsætter…….. Som mange nok kan se er der eksempler nok at tage af, så det kan bestemt ikke udelukkes at der kommer en fortsættelse. Min oprindelige mening var bare at skrive om det norske sygehus, men det greb lidt om sig.
Tak fordi du gav dig tid til at læse dette. Du er meget velkommen til at dele.

Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.

Er Fødevarestyrelsens kontrol uvildig?

Vi har alle muligheden for at anmelde en virksomhed til Fødevarestyrelsen, hvis vi har mistanke om at tingene ikke foregår helt efter bogen.

Det er der flere danskere der har gjort, når de har opdaget at restauranter snyder kunderne ved at påstå at de serverer svinekød, typisk skinke eller bacon, for kunderne. Fødevarestyrelsen møder efter anklage op den den anmeldte virksomhed, og undersøger det anmeldte forhold.

Men kan man så forvente at alt derefter er i bedste orden?

Nedenstående tager udgangspunkt i en anmeldelse af “The Burger” i Odense i 2016.

“Men da Christel Gall, medlem af byrådet i Odense Kommune for Dansk Folkeparti, i sommers besøgte restauranten med sin mand og parrets to børn, blev hun slemt skuffet over burgerens indhold.

Det var nemlig kalvebacon, og ikke svinebacon, der peppede smagen af oksekød og bolle op.

Abu Korkmaz fortæller til Lokalavisen Odense, at restauranten altid har brugt kalvebacon, og at det skyldes et hensyn til kvalitet og intet har med religion at gøre.

“Vores kød er almindeligt dansk kød fra danske grossister i god kvalitet. Vi har også halalkød på lager, men det bruger vi kun, når kunderne specifikt efterspørger det,” understreger han.
(Lokalavisen 25 januar 2017)

Ejeren Abu Korkmaz fortæller altså at han ikke serverer halalkød, medmindre kunderne beder om det. Den udtalelse kan godt forvirre lidt, når siden “Want it halal” oplyser at: ” Hos The Burger er alt mad, der bliver serveret, halal, og der sælges ikke alkohol.”, og når man samtidig i kontrolrapporten kan læse at der kun er kontrolleret halal oksekød, hvilket kunne tyde på  at der ikke et alternativ af ikke-halalkød til stede i restauranten. Fødevarestyrelsen har ikke reageret på ejerens udtalelser.

Vi har også halalkød på lager, men det bruger vi kun, når kunderne specifikt efterspørger det

smileyrapporten fra kontrolbesøget kan man læse “Kontrolleret uden anmærkninger: Sporbarhed på Halal oksekød og kalkun bacon.”
– Her undrer det også at Ejeren Abu Korkmaz fortæller at der serveres kalvebacon, men den bacon som Fødevarekontrollen kontrollerede var den noget billigere udgave som stammer fra kalkunkød. Det er dog kalvebacon fødevarestyrelsen kontrollerer ved det efterfølgende kontrolbesøg.

Man kan se at der har været et et kontrolbesøg efterfølgende, hvor “The Burger” bliver kontrolleret for om de har rettet menukortet til “Kalvebacon” (om der helt reelt skulle stå kalkunbacon, har jeg desværre ingen mulighed for at gennemskue). Her får The Burger en storsmilende smiley, og ros for at have rettet forholdet. Efterfølgende (to måneder senere) er der igen kontrolbesøg, efter at The Burger stadig reklamerer på deres webside med Clubsandwich m.m. med bacon. Anmeldelsen viser sig at være berettiget,som det fremgår af kontrolrapporten, og The Burger får en henstilling om at få det forhold rettet. Fødevarekontrollen betragter dog forholdet som bagatelagtigt, og giver derfor The Burger en storsmilende smiley.

Halalpenge i Danmark 3 – Den eneste rigtige imam.

I de sidste indlæg var jeg lidt inde på de imamer der tidligere har påvirket muslimerne fra Halalmoskeen på Horsebakken. Den nuværende (- 2017) imam Khalil Jaffar Mushib er en af Danmarks mest anerkendte imamer. Han er den eneste danske imam der er anerkendt som Imam af blandt andet Saudi Arabien, og den arabiske liga, og han betegnes ofte som ”Danmarks eneste rigtige imam”

Khalil Jaffar Mushib kom til Danmark i 2001. Jaffar er ikke flygtning, som størstedelen af hans irakiske landsmænd i Danmark. Han er kommet til Danmark med det formål at arbejde som imam.

Jaffar er kommet med kontroversielle udtalelser om hans landsmænds fremtid i Danmark:

»Hvis jeg var medlem af den danske regering, ville jeg ikke give irakerne en chance for at opholde sig længere i Danmark. Irakerne kom til Danmark som flygtninge, fordi de led under det tidligere styre i Irak. Men nu er alt anderledes. Det gamle styre er faldet og når situationen er afklaret er der ingen grund til at blive i Danmark. Vi skal sige tak til det danske folk og til regeringen, fordi de har hjulpet og vist irakerne gæstfrihed. De skal sige tak for alting og tage hjem til deres familer i Irak,« siger imamen.

Imamen er også kommet med udtalelser der viser at han respekterer Danmark, og de danske love:

»Som muslimer skal vi respektere det danske samfund – være ærlige, ikke forråde og snyde. De fire ting er vigtige for muslimer. Du skal ikke gøre noget, der er dårligt for det danske samfund.«

Han har tidligere i BT udtalt:

»Jeg holder af danskerne, og enkelte muslimer skal ikke ødelægge det forhold,« siger han

»Nu skal være slut med udtalelser, som at kvinder uden tørklæde selv er ude om voldtægt og gør samfundet beskidt i de danske medier«

Men mener han det nu også?

På Islamisk Kulturcenters hjemmeside iqraicc.dk, som Jaffar var ansvarlig for, kunne man følge den berygtede islamistiske imam Zakir Naik. Zakir Naik holder forelæsninger, som deles på Youtube. Man kan blandt andet høre ham forklare, at kristne kirker skal forbydes i muslimske lande. Jaffar nedlagde hjemmesiden da det kom frem i offentligheden at IKC’s egen webside arbejdede imod demokrati, ligestilling og religionsfrihed. IKC har tilsyneladende ikke oprettet en hjemmeside igen.

Khalil Jaffar Mushibs familie.

Man kunne jo formode at en moderne imam, med et respektfuldt forhold til det danske samfund, videregav den tolerante og respektfulde opfattelse af Danmark til hans børn. Men det er bestemt ikke tilfældet. Jaffar medbragte kone og fire børn da han kom til Danmark.

Suhaib Jaffars var Jaffars ældste søn. Han havde mange domme for alverdens kriminalitet bag sig, da han, og to konvertitter i 2015 blev likvideret i en lejlighed på Frederiksberg. Han var tilsyneladende en del af den kriminelle gruppering ”Holdet” som var i åben krig mod rockergrupperne. Suhaib Jaffar kom tidligere i medierne for udtalelser om at de mange ildspåsættelser der skete mod biler i 2015 var politiets skyld, da de var for hårdhændede mod unge indvandrere – en påstand som sætter en direkte parallel mellem de mange ildspåsættelser og indvandrermiljøet.

Han blev i 2013 idømt 8 års fængsel og en betinget udvisning, for at tæve en ung pædagogstuderende til døde på stisystemet i Vollsmose.

Lillebroderen Osama Jaffar har også en lang kriminel løbebane. Han blev i 2013 idømt 8 års fængsel og en betinget udvisning, for at tæve en ung pædagogstuderende til døde på stisystemet i Vollsmose. Årsagen til at udvisningen blev gjort betinget, var bl.a. at han påstod at han havde glemt sig modersmål, og derfor ikke kunne tale arabisk – en påstand mange stiller spørgsmålstegn ved, da han kom til Danmark som 6 årig, og hans fars primære sprog stadig er arabisk. Man kan da også se at mange af hans venner på hans facebookside skriver hilsner på arabisk til ham.

Relationer til terrormistænkte.

Ligesom terrorsagen fra 2005, som jeg har skrevet om tidligere, hvor man kunne drage paralleller mellem danske terrorsigtede og halalmoskeen på Horsebakken, kan TV2 i 2016, i terrorsagen hvor 9 unge mænd er sigtet for at lade sig hverve til Islamisk stat, berette at en 20-årig danske islamist, som er fængslet ”in absentia” ifølge flere kilder, har nære bånd til Khalil Jaffar Mushib.

Moskeerne bag sløret.

Mange husker den serie af udsendelser som TV2 filmede med skjult kamera i muslimske miljøer flere steder i Danmark. Udsendelsen afslørede danske muslimer som rådgav i stening, snyd med offentlige midler, afstrafning af ulydige kvinder og meget mere.
På trods af videobeviserne trådte Khalil Jaffar frem, og kaldte muslimer i Danmark til samråd. Et møde hvor pressen selvfølgelig ikke var velkommen. Han brugte således Halalmoskeen og dens navn i kampen for at retfærdiggøre de udtalelser og handlinger, som videooptagelser der chokerede Danmark viste. Imamerne tog IKKE afstand fra optagelserne, men prøvede i stedet at beskylde TV2 for at manipulere med udtalelserne. En beskyldning som TV2 efterfølgende har afvist på alle punkter.

Hvorfor stiller den danske regering ikke krav til en moske der står i en så central position som halalmoskeen på Horsebakken gør? En moske som står for inddragelse af halalindtægter burde fremstå lydefri, og der burde på ingen måde kunne drages paralleller med denne moske og terror.

Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.

 

Halalpenge i Danmark 2. – Forbindelse til terror?

I det tidligere indlæg var jeg været inde på de trusler moskeen på Horsebakken er kommet med, både mod andre mere moderate muslimer, men også mod de vantro, da Imam Farouk Sultan var leder af halalmoskeen. I dette indlæg vil jeg prøve at belyse en af de andre imamer der har præget både unge og voksne muslimer, i den moske i Danmark som har retten til at indkassere halalafgifter fra virksomheder som Danpo, Danish Crown, Arla og mange, mange flere.

»Det er en af risiciene ved at være imam. Man kan aldrig gardere sig mod, at en, der har deltaget i ens foredrag, får nogle skøre tanker senere hen«

Abu Ahmed.
Abu Ahmed underviste frem til foråret 2005 en studiegruppe på 50-60 unge i Taiba-moskeen, hvor han angiveligt forsvarede bl.a. Al-Qaedas terrorisme. Da de fire tiltalte i Glostrup-sagen blev anholdt i efteråret 2005 mistænkt for terrorisme, udtalte Abu Ahmed:»Det er en af risiciene ved at være imam. Man kan aldrig gardere sig mod, at en, der har deltaget i ens foredrag, får nogle skøre tanker senere hen. Men jeg tror ikke, at de her drenge vil gøre sådan noget. De er for unge til at kunne tænke i de baner.«
(Kilde Berlingske 6. januar 2007)

Han blev efterfølgende smidt ud af Taiba-moskeen, der var træt af balladen omkring ham. Ingen andre moskeer i København ville tilsyneladende ligge lokaler til hans undervisning.

Studiekredsen af unge muslimer fra halalmoskeen oprettede en hjemmeside – tawhid.dk, som åbent opfordrede til hellig krig og støttede terrorangreb.

Halalmoskeen inviterede den rabiate imam ind.
Moskeen på Horsebakken kontaktede Abu Ahmed og tilbød ham at han kunne prædike og undervise hos dem. Abu Ahmed begyndte at prædike i moskeen på Horsebakken. Han var på rekordtid blevet en stjerne blandt det, som Politiets Efterretningstjeneste, PET, dengang kaldte vækstlaget blandt danske jihadister. Hver torsdag holdt han koranlæsning og hver lørdag eftermiddag underviste han i koranfortolkning. Lørdag efter lørdag mødte 100 unge op for at høre hans tolkning af islam. Studiekredsen af unge muslimer fra halalmoskeen oprettede en hjemmeside – tawhid.dk, som åbent opfordrede til hellig krig og støttede terrorangreb.

Først da politiet/PET tog fat i ledelsen i moskeen på Horsebakken afbrød moskeen samarbejdet med den radikale imam.
(Kilde Jyllandsposten 19. december 2015)

Ahmed sættes i forbindelse med planlægning af terror.
Otte danske muslimer sidder fængslet i Danmark og Bosnien på mistanker om at planlægge terrorangreb. Alle har de fået undervisning af samme imam. Det skriver Politiken. Imamen har navnet Abu Ahmed, og han underviste indtil i sommer unge i Isla­misk Kulturcenter i København – en undervisning, centret har standset.” (Kilde TV2.dk 6. november 2005)

Abu Ahmed opfordrer unge til at drage i hellig krig.
Senere prædiker den rabiate muslim fra Quba-moskeen på Amager. Her opfordrer hans åbenlyst unge muslimer til at drage i hellig krig i det borgerkrigshærgede Syrien.
De politiske reaktioner er stærke, efter at Jyllands-Posten har beskrevet, hvordan imamen Abu Ahmed fra Quba-moskeen på Amager opfordrer unge muslimer til at drage i hellig krig i det borgerkrigshærgede Syrien.
(Kilde JV. 1. marts 2013)

Abu Ahmed fortsætter sit virke i Grimshøjmoskeen.
Egentlig har dette intet med halalafgifter eller moskeen på Horsebakken at gøre, men det siger en del om den imam der har undervist hundredvis af unge i en moske som modtager halalafgifter i Danmark.

Denne imam har prædiket fra halalmoskeen. En moske som modtager danske halalpenge. Moskeen har sikret ham en stor rækkevidde blandt muslimer. Er det acceptabelt at de penge danskere betaler til halalgodkendelser af dansk kød bliver forvaltet sådan? Dansk kød som ikke engang bliver mærket som halalslagtet, så danskerne kunne fravælge.

Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.