Katjes… Halal eller halalcertificeret?

En ny måde til at få mere halal

Lad os tage et par eksempler over de næste par dage.

Katjes.
Katjes meldte for et par år siden ud, at nu ville de fjerne alt gelatine baseret på svinekød. De oplyste, at de gjorde det for at tilfredsstille vegetarerne og veganerne.

Katjes fremførte deres nye stil, som et træk for at tilfredsstille veganerne. Læs artikel til billede https://nord-magasinet.dk/vegansk-slik-kommer-katjes/

Men senere kunne man se reklamekampagner med kvinder indhyldet i det muslimske slør, der spiser katjes. Så måske var det virkelige mål at tilfredsstille muslimerne. Men selv om man kan blive forarget over denne…”luskede” metode at indføre halal, er der måske alligevel en genial plan bag det. For hvis Katjes fjerner alle de ingredienser der kunne gøre at deres varer ikke er halal, må varen jo være halal? Og hvorfor skulle de så halalcertificere deres varer?

En god måde at stå imod kravene om halalcertificering er at være ærlig om ingredienserne, og på den måde vise at varer selvfølgelig kan være halal, uden indblanding af imamer eller lignende i produktionen, og en god måde at modstå det muslimske krav om halalafgifter og gebyrer.

 “Overgangen til fuldstændig vegetariske produkter er det største strategiske træk, vi nogensinde har foretaget hos Katjes. Flexitarer og vegetarer er en voksende gruppe forbrugere, og vi tror på at tilbyde kvalitetsprodukter, der smager godt og som er anderledes. Det er noget, vi altid har haft fokus på hos Katjes, hvor produkterne nu er 100 pct. naturlige uden tilsætningsstoffer og gelatine,” siger Jens Küpper, Director Business Unit International, Sales and Marketing hos Katjes. https://fodevarewatch.dk/Fodevarer/article9715046.ece

De lidt mere rabiate imamer vil påstå at disse varer ikke er halal, da de er fremstillet af ikke-muslimer. Det er selvfølgelig et middel for at tvinge ikke-muslimer til at betale flere halalafgifter til islamistiske organisationer. Men sandheden er en anden. Koranen, som disse muslimer uden tvivl kender, tillader jo muslimer at spise kød slagtet af kristne eller jøder, så at halalvarer ikke er halal såfremt de er fremstillet/behandlet af ikke-muslimer er direkte løgn og i modstrid med koranens budskab.

..så at halalvarer ikke er halal såfremt de er fremstillet/behandlet af ikke-muslimer er direkte løgn og i modstrid med koranens budskab.

 

Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.

 

Halal er overalt

Indtjeningsmulighederne er uendelige.
Nogle siger at det var Saudi Arabien og Malaysia, andre siger at det var Ayatollah Khomeinis mens andre mener det var Gaddafi der startede idéen med halalmærkning og indførte et halalcertificeringsorgan, som skulle godkende det kød der kom fra de vantro lande. Den stigende import fra de “vantro” lande gjorde at imamerne fik flere og flere henvendelser fra muslimer for at få bekræftet at muslimer måtte spise denne mad. Denne usikkerhed fandt de lærde muslimer hurtigt ud af at de kunne udnytte økonomisk. Det må sige at være lykkedes over al forventning. Man udvidede hurtigt certificeringen til også at gælde mejeriprodukter. Da det også lykkedes var man klar over at indtjeningsmulighederne var uendelige.
I dag kan man finde halalgodkendesesmærker på alt lige fra Coca Cola, Arla, Haribo, Nestle, alkoholfri øl fra Harboe, til makeup og medicinprodukter over hele verden – Ja. Selv Rotterdam havn, har fået (og betalt for-) en halalgodkendelse. Og det er jo genialt. Man betaler for godkendelse, og man betaler et årligt gebyr for at have denne godkendelse – pr. vare, vel at mærke.

Og det er jo genialt. Man betaler for godkendelse, og man betaler et årligt gebyr for at have denne godkendelse – pr. vare, vel at mærke.

Ved kød er det endnu værre, her betaler man afgift på mængden. Sidenhen har mange andre muslimske lande oprettet halalcertifikater. På nuværende tidspunkt er den overordnede certificering i Danmark kontrolleret at den wahhabistiske organisation Muslim World League fra Saudi Arabien Muftien af Bosnia Herzegovina, Dr Mustafa Ceric udtalte i 2010 at islam skal erobre verden gennem halalbevægelsen “As Halal means pure and hygiene the non-Muslim world has no hesitation (choice) but to accept it.” – En lidt underholdende udtalelse for dem der læser de videnskabelige rapporter der netop fastslår at halalkød indeholder flere affaldsstoffer fra blodet, og har langt større chance for at være forurenet end konventionelt slagtet kød.

 

Salg af halalmad vil stige til 9.000.000.000.000 kr i 2018.
Så man må sige det er et genialt træk fra muslimernes side. Man startede med kød, men fandt hurtigt ud af, at med muslimernes ukritiske accept af alt der kommer over prædikestolen fra imamerne, kan man halalgodkende alt.
Halalkartofler på sygehus.
Halalkartofler refererer til en sag fra Norge hvor man har særskilte kartofler m.m. til muslimer på et sygehus. I den islamistiske verden er det ikke nok at varen er halal. Nej den må heller ikke være håndteret af en ikke-muslim. Så derfor har man på det omtalte sygehuse to gryder med kartofler – En til muslimer, og en til alle andre. Muslimske regler vil komme til Danmark. Mange danskere har været meget inkluderende overfor det at indføre muslimske regler i Danmark, og virksomheder som McDonald har også meldt ud, at nu er en stor del af deres fødevarer halal. Disse virksomheder aner ikke hvad de er på vej ind til. Bare det at stege en halal-vare på samme pande som en ikke-halalvare har været stegt på, er haram, selv når den er blevet rengjort. Man skulle også tro at netop McDonalds var klogere, efter de i 2011 måtte indgår et forlig på fire millioner kr. for falsk anprisning af halalkød i USA. I supermarkeder i vesten oplever man at muslimske ansatte ikke vil håndtere varer som er haram – altså ikke halal, som denne sag fra USA: Jean Camara, der er muslim, sad ved kassen i en af supermarkedskæden Costco’s butikker i Brooklyn, New York. Da en kunde lagde svinekød på båndet, nægtede Camara at gennemføre ekspeditionen. Han henviste til, at det var imod hans muslimske tro at røre ved svinekød og alkohol Der har været andre sager fra England hvor man har været nødt til at henvise ikke-muslimske kunder til andre kasser. Personale nægter at servere bacon for ældre. Et plejehjem i den britiske by Bradford er blevet pålagt at skærpe reglerne overfor de ansatte, efter det er kommet frem, at beboere blev nægtet at spise bacon af det muslimske plejepersonale.
I de seneste fem år er næsten 5000 passagerer i Minnea­polis-Sct Paul lufthavn i den amerikanske stat Minnesota blevet nægtet en taxa, fordi de havde alkohol med i bagagen.
Taxachauffører nægter at køre med passagerer hvis de medbringer alkohol
I de seneste fem år er næsten 5000 passagerer i Minnea­polis-Sct Paul lufthavn i den amerikanske stat Minnesota blevet nægtet en taxa, fordi de havde alkohol med i bagagen. Blandt de 900 taxachauffører er 75 procent muslimer, især oprindende fra Somalia. Og mange af dem opfatter Koranens alkoholforbud, som at man hverken må indtage det, sælge det eller transportere det. Chauffører fik erstatning efter at de nægtede at læsse alkohol. I Illinois USA nægtede to muslimske Chauffører at læsse en lastbil med alkohol, da det stred imod deres religiøse overbevisning. Vognmandsfirmaet fyrede efterfølgende chaufførerne, af indlysende årsager. Chaufførerne lagde sag an mod vognmandsfirmaet, og fik efterfølgende 240.000 dollars i erstatning.
I denne forretning i Dubai er kunder der køber varer der ikke er halal, forvist til en anden kasse.
I denne forretning i Dubai er kunder der køber varer der ikke er halal, forvist til en anden kasse.
Halalvarer kræver adskilte kasser.
Næste skridt er selvfølgelig at kræve at de varer der ikke er halal, skal fjernes fra de steder hvor der sælges halal. Dette kan først gøres når halalvaresortimentet er bredt nok. I muslimske lande finder man selvfølgelig forretninger der er rent halal. Andre steder der er overvejende muslimsk, henviser man kunder til en anden betjeningskasse, hvis de køber varer der ikke er halal. Man finder også steder hvor elevatoren er forbeholdt de muslimske varer. Her kræver man at ikke-muslimske varer bæres op ad trapperne.
Ikke muslimske varer er forvist til trapperne. Elevatoren må kun fragte halalvarer.
Forbyder salg af øl på spisesteder.
På nogle steder hvor repræsentationen af muslimer er stor, forbyder man salg af alkohol på restauranter. Derfor har nogle restauranter i f.eks Thailand har allieret sig med et ikke-muslimsk restaurant, så de ikke bryder de islamistiske regler. Man kan så bestille drikkelse ved det andet restaurant som er i umiddelbar nærhed. I Danmark råder “de lærde” også muslimer på islamistiske websider. Her fortæller man også at muslimer i Danmark ikke må spise på restauranter hvor der serveres alkohol. Og da flere og flere danske restauranter serverer halalkød, er det ganske naturligt at alkohol langsomt forsvinder fra disse steder. Men i modsætning til muslimske lande, hvor der åbenlyst skiltes med at restauranten er halal, har danske kunder ingen anelse om at de spiser på halalrestauranter. Her arbejder både fødevareorganisationer og politikere ihærdigt på at skjule hvor stor en del af Danmark allerede er halal.
På forskellige websides bliver muslimer rådgivet i den rigtige “halal” opførsel.
Danske fængsler
Danske fængsler tilbyder specielt halalmad til muslimer. I danske fængsler tilbyder man ikke kun halalmad. For at imødekomme de strenge muslimske krav har man også en muslim til at tilberede maden, så den kan godkendes. Og det fortsætter, og fortsætter og fortsætter…….. Som mange nok kan se er der eksempler nok at tage af, så det kan bestemt ikke udelukkes at der kommer en fortsættelse. Min oprindelige mening var bare at skrive om det norske sygehus, men det greb lidt om sig.
Tak fordi du gav dig tid til at læse dette. Du er meget velkommen til at dele.
Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.

Halalpenge i Danmark 4- Regnskabernes hemmelighed

Indtægten fra halalafgifter til IKC er momsfri, skattefri og fritaget for regnskabspligt.
Altså er halalorganisationerne, som udskriver tusindvis af fakturaer i Danmark regnskabsmæssigt sidestillet med en spejderforening.

Tidligere har jeg skrevet om imamernes rolle i halalmoskeen, og om de paralleller til terror som bl.a. PET drager. I dette indlæg prøver jeg at kigge på de halalindtægter som moskeen har nærmest har monopol på.

Flere har undret sig over at indtægterne til IKC er så uigennemskuelige. Netop derfor stillede Lise Bech fra DF i 2016 følgende spørgsmål:
Besvarelse af spørgsmål 771 alm. del stillet af udvalget den 14. april 2016 efter ønske fra Lise Bech (DF)

Spørgsmål:

Kan ministeren oplyse om regnskaberne for Islamisk Kulturcenter er offentlig tilgængelige.

Svar:

Islamisk Kulturcenter er registreret som en frivillig forening i CVR-registeret.

Frivillige foreninger har, i henhold til årsregnskabsloven, ikke regnskabspligt.

Islamisk Kulturcenter har således ikke indberettet årsrapporter til Erhvervsstyrelsen, og foreningens årsrapporter er således ikke offentlig tilgængelige

(Erhvervsminister Esben Lunde Larsen)

Hertil skal tilføjes at med godkendelse som trossamfund fritages moskeen også for ejendomsskat. “Nej tak til halalkød” har tidligere spurgt fødevarestyrelsen om muligheden for at få oplyst størrelsen på halalafgifterne der strømmer til IKC. Fødevarestyrelsen svarer:

Virksomhedernes omkostninger til halal-godkendelse og certifikater er fastsat efter aftale mellem de enkelte sektorer og de certifikatudstedende organisationer og betragtes som et internt virksomhedsanliggende på lige fod med de omkostninger, virksomhederne påføres for at opfylde øvrige kundekrav såvel som andre landes importkrav. På den baggrund ønsker virksomhederne af konkurrencehensyn ikke at offentliggøre en sådan prisaftale”
Konkluderer Fødevarestyrelsen i en mail i 2014

Ulogisk fritagelse

Ovenstående står lidt i kontrast til de kravCenter for Frivilligt Socialt Arbejde” stiller som regel for de foreninger der ønsker skattefritagelse.

Skattefritagelsen må ikke fremkalde konkurrenceforvridning – dvs. at foreningen ikke må sælge en vare væsentligt billigere, end den ville kunne sælges til hos en privat udbyder.

Hvordan kan det halalafgifternes størrelse i Danmark være hemmelige, når der som formålsbeskrivelse for at tillade en forening der er fritaget for årsregnskabspligt og moms står at denne forening ikke må gå i konkurrence mod virksomheder?

Imamen opretter firmaer med samme formål som IKC

På SKATs hjemmeside kan man læse: Organisationer, der varetager politiske, økonomiske eller erhvervsmæssige interesser, anses ikke som almennyttige.

Det kan så undre, at imamen som er leder af den moske i Danmark som inddriver halalafgifter, opretter selskaber med samme formål.

Khalil Jaffar har oprettet flere anpartsselskaber som tilsyneladende skulle udøve den samme gerning som det troscenter han leder. Han har blandt andet oprettet Halal Monitoring Food Counsel ApS med cvr. nr. 36692006. Selskabet ophørte sin aktivitet 2015-07-09, og eksisterede dermed kun i tre måneder og syvogtyve dage. Hvad formålet med denne korte eksistens kan jeg ikke svare på.

Firmaet var stiftet med følgende formål:
Selskabets formål er at drive opsyn, rådgivning og udøve kontrol af danske som udenlandske slagterier med håndtering af Halal slagtning af dyr samt enhver i denne forbindelse hermed stående virksomhed.

– Altså nøjagtigt de samme ting som halalmoskeen i dag modtager skatte- og momsfri betaling for.
Ovenstående firma blev i øvrigt oprettet umiddelbart efter at Imamen nedlagde et tilsvarende firma, hvor han også var ejer og administrerende direktør. Det firma hed Ubai Holding ApS (Cvr.nr, 36687916 ).

Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.

Halalpenge i Danmark 3 – Den eneste rigtige imam.

I de sidste indlæg var jeg lidt inde på de imamer der tidligere har påvirket muslimerne fra Halalmoskeen på Horsebakken. Den nuværende (- 2017) imam Khalil Jaffar Mushib er en af Danmarks mest anerkendte imamer. Han er den eneste danske imam der er anerkendt som Imam af blandt andet Saudi Arabien, og den arabiske liga, og han betegnes ofte som ”Danmarks eneste rigtige imam”

Khalil Jaffar Mushib kom til Danmark i 2001. Jaffar er ikke flygtning, som størstedelen af hans irakiske landsmænd i Danmark. Han er kommet til Danmark med det formål at arbejde som imam.

Jaffar er kommet med kontroversielle udtalelser om hans landsmænds fremtid i Danmark:

»Hvis jeg var medlem af den danske regering, ville jeg ikke give irakerne en chance for at opholde sig længere i Danmark. Irakerne kom til Danmark som flygtninge, fordi de led under det tidligere styre i Irak. Men nu er alt anderledes. Det gamle styre er faldet og når situationen er afklaret er der ingen grund til at blive i Danmark. Vi skal sige tak til det danske folk og til regeringen, fordi de har hjulpet og vist irakerne gæstfrihed. De skal sige tak for alting og tage hjem til deres familer i Irak,« siger imamen.

Imamen er også kommet med udtalelser der viser at han respekterer Danmark, og de danske love:

»Som muslimer skal vi respektere det danske samfund – være ærlige, ikke forråde og snyde. De fire ting er vigtige for muslimer. Du skal ikke gøre noget, der er dårligt for det danske samfund.«

Han har tidligere i BT udtalt:

»Jeg holder af danskerne, og enkelte muslimer skal ikke ødelægge det forhold,« siger han

»Nu skal være slut med udtalelser, som at kvinder uden tørklæde selv er ude om voldtægt og gør samfundet beskidt i de danske medier«

Men mener han det nu også?

På Islamisk Kulturcenters hjemmeside iqraicc.dk, som Jaffar var ansvarlig for, kunne man følge den berygtede islamistiske imam Zakir Naik. Zakir Naik holder forelæsninger, som deles på Youtube. Man kan blandt andet høre ham forklare, at kristne kirker skal forbydes i muslimske lande. Jaffar nedlagde hjemmesiden da det kom frem i offentligheden at IKC’s egen webside arbejdede imod demokrati, ligestilling og religionsfrihed. IKC har tilsyneladende ikke oprettet en hjemmeside igen.

Khalil Jaffar Mushibs familie.

Man kunne jo formode at en moderne imam, med et respektfuldt forhold til det danske samfund, videregav den tolerante og respektfulde opfattelse af Danmark til hans børn. Men det er bestemt ikke tilfældet. Jaffar medbragte kone og fire børn da han kom til Danmark.

Suhaib Jaffars var Jaffars ældste søn. Han havde mange domme for alverdens kriminalitet bag sig, da han, og to konvertitter i 2015 blev likvideret i en lejlighed på Frederiksberg. Han var tilsyneladende en del af den kriminelle gruppering ”Holdet” som var i åben krig mod rockergrupperne. Suhaib Jaffar kom tidligere i medierne for udtalelser om at de mange ildspåsættelser der skete mod biler i 2015 var politiets skyld, da de var for hårdhændede mod unge indvandrere – en påstand som sætter en direkte parallel mellem de mange ildspåsættelser og indvandrermiljøet.

Han blev i 2013 idømt 8 års fængsel og en betinget udvisning, for at tæve en ung pædagogstuderende til døde på stisystemet i Vollsmose.

Lillebroderen Osama Jaffar har også en lang kriminel løbebane. Han blev i 2013 idømt 8 års fængsel og en betinget udvisning, for at tæve en ung pædagogstuderende til døde på stisystemet i Vollsmose. Årsagen til at udvisningen blev gjort betinget, var bl.a. at han påstod at han havde glemt sig modersmål, og derfor ikke kunne tale arabisk – en påstand mange stiller spørgsmålstegn ved, da han kom til Danmark som 6 årig, og hans fars primære sprog stadig er arabisk. Man kan da også se at mange af hans venner på hans facebookside skriver hilsner på arabisk til ham.

Relationer til terrormistænkte.

Ligesom terrorsagen fra 2005, som jeg har skrevet om tidligere, hvor man kunne drage paralleller mellem danske terrorsigtede og halalmoskeen på Horsebakken, kan TV2 i 2016, i terrorsagen hvor 9 unge mænd er sigtet for at lade sig hverve til Islamisk stat, berette at en 20-årig danske islamist, som er fængslet ”in absentia” ifølge flere kilder, har nære bånd til Khalil Jaffar Mushib.

Moskeerne bag sløret.

Mange husker den serie af udsendelser som TV2 filmede med skjult kamera i muslimske miljøer flere steder i Danmark. Udsendelsen afslørede danske muslimer som rådgav i stening, snyd med offentlige midler, afstrafning af ulydige kvinder og meget mere.
På trods af videobeviserne trådte Khalil Jaffar frem, og kaldte muslimer i Danmark til samråd. Et møde hvor pressen selvfølgelig ikke var velkommen. Han brugte således Halalmoskeen og dens navn i kampen for at retfærdiggøre de udtalelser og handlinger, som videooptagelser der chokerede Danmark viste. Imamerne tog IKKE afstand fra optagelserne, men prøvede i stedet at beskylde TV2 for at manipulere med udtalelserne. En beskyldning som TV2 efterfølgende har afvist på alle punkter.

Hvorfor stiller den danske regering ikke krav til en moske der står i en så central position som halalmoskeen på Horsebakken gør? En moske som står for inddragelse af halalindtægter burde fremstå lydefri, og der burde på ingen måde kunne drages paralleller med denne moske og terror.

Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.

 

Halalpenge i Danmark 2. – Forbindelse til terror?

I det tidligere indlæg var jeg været inde på de trusler moskeen på Horsebakken er kommet med, både mod andre mere moderate muslimer, men også mod de vantro, da Imam Farouk Sultan var leder af halalmoskeen. I dette indlæg vil jeg prøve at belyse en af de andre imamer der har præget både unge og voksne muslimer, i den moske i Danmark som har retten til at indkassere halalafgifter fra virksomheder som Danpo, Danish Crown, Arla og mange, mange flere.

»Det er en af risiciene ved at være imam. Man kan aldrig gardere sig mod, at en, der har deltaget i ens foredrag, får nogle skøre tanker senere hen«

Abu Ahmed.
Abu Ahmed underviste frem til foråret 2005 en studiegruppe på 50-60 unge i Taiba-moskeen, hvor han angiveligt forsvarede bl.a. Al-Qaedas terrorisme. Da de fire tiltalte i Glostrup-sagen blev anholdt i efteråret 2005 mistænkt for terrorisme, udtalte Abu Ahmed:»Det er en af risiciene ved at være imam. Man kan aldrig gardere sig mod, at en, der har deltaget i ens foredrag, får nogle skøre tanker senere hen. Men jeg tror ikke, at de her drenge vil gøre sådan noget. De er for unge til at kunne tænke i de baner.«
(Kilde Berlingske 6. januar 2007)

Han blev efterfølgende smidt ud af Taiba-moskeen, der var træt af balladen omkring ham. Ingen andre moskeer i København ville tilsyneladende ligge lokaler til hans undervisning.

Studiekredsen af unge muslimer fra halalmoskeen oprettede en hjemmeside – tawhid.dk, som åbent opfordrede til hellig krig og støttede terrorangreb.

Halalmoskeen inviterede den rabiate imam ind.
Moskeen på Horsebakken kontaktede Abu Ahmed og tilbød ham at han kunne prædike og undervise hos dem. Abu Ahmed begyndte at prædike i moskeen på Horsebakken. Han var på rekordtid blevet en stjerne blandt det, som Politiets Efterretningstjeneste, PET, dengang kaldte vækstlaget blandt danske jihadister. Hver torsdag holdt han koranlæsning og hver lørdag eftermiddag underviste han i koranfortolkning. Lørdag efter lørdag mødte 100 unge op for at høre hans tolkning af islam. Studiekredsen af unge muslimer fra halalmoskeen oprettede en hjemmeside – tawhid.dk, som åbent opfordrede til hellig krig og støttede terrorangreb.

Først da politiet/PET tog fat i ledelsen i moskeen på Horsebakken afbrød moskeen samarbejdet med den radikale imam.
(Kilde Jyllandsposten 19. december 2015)

Ahmed sættes i forbindelse med planlægning af terror.
Otte danske muslimer sidder fængslet i Danmark og Bosnien på mistanker om at planlægge terrorangreb. Alle har de fået undervisning af samme imam. Det skriver Politiken. Imamen har navnet Abu Ahmed, og han underviste indtil i sommer unge i Isla­misk Kulturcenter i København – en undervisning, centret har standset.” (Kilde TV2.dk 6. november 2005)

Abu Ahmed opfordrer unge til at drage i hellig krig.
Senere prædiker den rabiate muslim fra Quba-moskeen på Amager. Her opfordrer hans åbenlyst unge muslimer til at drage i hellig krig i det borgerkrigshærgede Syrien.
De politiske reaktioner er stærke, efter at Jyllands-Posten har beskrevet, hvordan imamen Abu Ahmed fra Quba-moskeen på Amager opfordrer unge muslimer til at drage i hellig krig i det borgerkrigshærgede Syrien.
(Kilde JV. 1. marts 2013)

Abu Ahmed fortsætter sit virke i Grimshøjmoskeen.
Egentlig har dette intet med halalafgifter eller moskeen på Horsebakken at gøre, men det siger en del om den imam der har undervist hundredvis af unge i en moske som modtager halalafgifter i Danmark.

Denne imam har prædiket fra halalmoskeen. En moske som modtager danske halalpenge. Moskeen har sikret ham en stor rækkevidde blandt muslimer. Er det acceptabelt at de penge danskere betaler til halalgodkendelser af dansk kød bliver forvaltet sådan? Dansk kød som ikke engang bliver mærket som halalslagtet, så danskerne kunne fravælge.

Mit navn er Christel Gall
Jeg er Byrådsmedlem i Odense for DF og har været aktiv i debatten om halalkød i mange år.